橘生南則為橘,生於北則為枳,有人故意混淆性質迥異的巴西、美國衝擊國會事件，居心究竟何在？

有人認為昨天巴西前總統博索納羅特的支持者佔領巴西國會是2020年1月6號美國國會山事件的翻版，但是我個人認為這是性質完全不同的二件事，有人試圖將落後的巴西政治與之前一直是人類燈塔的美國政治相類比，認為美國的1月6號國會山事件也是場騷亂，這顯然是居心叵測，有著險惡目的的，這種比較就是想讓民主黨擺脫選舉舞弊的指責，試圖將川普、共和黨拉入第三世界的混亂，野蠻的境地，並讓他們承擔2020大選由於大規模舞弊而產生混亂局面的責任。其實將美國拉入第三世界境地，使美國產生選舉混亂的不是川普、共和黨人，而是民主黨，這些失去信仰的人，道德敗壞者，他們大規模的選舉舞弊才是2020大選亂象的主因，我今天特地寫這篇文章，就是希望大家認清這兩個事件的完全不同所在，避免被人當槍使，胡亂譴責川普、共和黨。

第一，美國在11月8號選舉完成至1月6號國會山事件這段時間裡，川普共和黨陣營發起了二三十起訴訟，起訴民主黨的舞弊犯罪行為，並且在全國各地舉辦多場州議會一級的聽證會，新聞發佈會，在這些公開新聞中，我們看到無數的視頻、錄音、證人證詞，等等等等，只要還有點理智、良心，還沒有讓屁股完全決定腦袋，利益決定思想的人都可以輕易得出結論，美國的2020大選中民主黨的舞弊行為是證據確鑿的犯罪行為。有人說美國法官拒絕審理大多數舞弊案，特別是最高院拒絕審理德州起訴賓州違法修改選舉規則的違憲案，說明大選沒有舞弊行為？這是極其荒唐的，如果法院的法官永遠正確的話，人類歷史上也就不會有任何的起義與抗爭，美國國父也沒必要通過第二修正案，讓老百姓持槍隨時反抗暴政，乖乖的聽法官判決就好了，在這些活生生的證據面前，每個人都應該是法官，都會有自己的判斷，這才是人類得以延續下去的根本，以腐敗墮落的法官判決來作為事實的真相，是極其荒謬、站不住腳的。

而在本次巴西選舉中，由於巴西的新聞資訊並不是全球關注的焦點，在推特上有關巴西大選舞弊的詳細確鑿的資料證據並不多，甚至可以說沒有，我在微博號上有轉播一些，大多數是文字新聞，沒有確鑿的視頻、錄音資料，更不用說聽證會、新聞發佈會這種比較正式場合公佈的證據，大多數是人云亦云，雖然我個人立場上傾向于前總統博索納羅特，但我確實無法肯定巴西大選存在嚴重舞弊問題。當然舞弊一直是第三世界國家實行民主選舉制度的弊病與痼疾，大多數第三世界國家很難做到如同美國，歐洲這些長期受基督文明滋潤，人文素養較高的土地上的選舉。在第三世界國家的選舉很多都是走過場，一種形式，這是不可否認的事實，但這應該與本次巴西大選舞弊有著確鑿證據是兩回事，無論怎麼說，本次巴西選舉舞弊的確鑿證據確實很少，這與2020美國大選完全不同。

第二就是衝擊國會的現場情況不同，在本次巴西衝擊國會事件中，支持前總統博索納羅特的民眾在抗議遊行中直接沖進國會，而此時博索納羅特本人在美國的佛羅里達，是否有幕後指揮誰也不清楚。而在美國2020大選的國內會山事件中，川普的本意是幾十萬他的支持者在外面和平抗議遊行，他本人則將親自前往議會，以一個普通公民的身份向議長佩羅西陳情，要求議會對大選舞弊行為進行調查，行使自己公民的權利，親歷其中，並不是幕後遙控的姿態。而且許多視頻資料很清楚地顯示，聯邦調查局的警員在人群中煽動蠱惑衝擊國會，並且國會的員警主動打開封鎖門、大廳門讓民眾進入，這明顯是一場蓄謀的行為，目的是阻止川普進入國會與佩洛西，選舉委員會對質，在全國直播的鏡頭面前，這對民主黨是場災難。很多人將美國國會山事件中的牛角人與巴西衝擊國會事件中牛角人拿來比較，其實美國的牛角人早就被證明了並不是川普的支持者，而是極左組織安提法的成員，安提法等極左組織早就想製造混亂，嫁禍於川普的支持者。我所說的在之前的多篇公眾號文章中都有詳細的論述，都是證據確鑿的事實，並不是憑空而來。顯然美國的國會山事件是與巴西民眾衝擊國會性質完全不同的兩件事，一個是被煽動，蠱惑，而且完全就是民主黨自導自演的行為，一個是民眾真實的衝擊，所以將他們類比完全是別有用心的。

我在前面的文章中有談到，第三世界國家的選舉與美國歐洲這些長期受基督教滋潤國家曾經成熟的選舉完全不同，我這裡就將它作為巴西國會山與美國國會山的第3個嚴重不同所在詳細論述下。
在我的《西方文明的歷程》《購買本書》這本書及多篇公眾號文章中我都有談到南美政治文化的由來與本質，南美洲最初是西班牙的殖民地，西班牙人尊奉嚴格等級制的天主教，是當時天主教世界的一面旗幟，它以教皇為塔尖，然後是紅衣主教，大主教，主教，幹事等依次排列下來，等級森嚴，壁壘嚴密。天主教作為一種宗教信仰反映了精神領域的本質，它也必然影響到整個社會，包括世俗政府的政治制度，所以當時西班牙政府奉行的是絕對君主制，它與天主教這種嚴格的等級制完全吻合。我們可以清楚的看到，這些與誕生美國的清教文化，上帝之下人人平等是完全不同的，我在《西方文明的歷程》《購買本書》這本書中也一再論證了上帝之下人人平等是產生選舉制度的根本原因，自然，一個每個人都能發揮出潛能的制度必然比只有少數人能發揮潛能的制度為好，這也是人類社會的必然走向。在美國取得獨立後不久，鄰近南美人看到美國獨立之後馬上呈現出繁榮昌盛，欣欣向榮的景象，羡慕不已，於是也爭取自己的獨立運動，

最先謀求獨立的是墨西哥，從西班牙手中獲得獨立後，墨西哥人仿效美國憲法產生了自己的第一部憲法，他們相信馬上將與美國一樣，繁榮富強，蒸蒸日上，可是多年前在閱讀《墨西哥史》時，我卻困惑不已，百思不得其解，接下去發生的事實不僅他們自己可能沒有想到，連我這個外國後人也看傻眼了，我實在無法相信會有如此動盪的國家，當真是城頭變幻大王旗，墨西哥不同的政治勢力，軍隊領袖為了追求最高權力，最高地位，國家的控制權，不斷地發動推翻前任的暴亂，叛亂，自相殘殺的戰爭，而且這種戰爭、混亂、動亂的局面不是持續幾年，幾十年而是漫長的百年，直到1900年左右，實行一黨專政後，國家才算穩定下來，而此時的美國已經是世界第二強大國家了。後來經過不斷的研究探索，我大致得出這樣的結論，輸入南美的西班牙這種等級鮮明的天主教文化是造成悲劇的主要原因，天主教世界等級制本身就有一種人人爭當人上人，官大一級壓死人，逐級壓榨剝削下級的本質特點。我們這一代小時候基本上都看過巴西電視劇《女奴》，從中可以看到奴隸主對即使是白人女奴伊左拉的隨意淩辱，就更不要說一般的黑人，印地安人低層老百姓的命運，這種等級文化必然帶來有權勢者，有能力的人爭當最高統治者的情懷，這也是南美政治文化的現實，這些強人總是通過舞弊，發動軍事政變來控制國家，

不用我說，大家從新聞中也耳染目睹了這麼多年來南美國家不知發生了多少起軍事政變，選舉騷亂，巴西也只是在70年代才結束了軍人統治，轉為文官政府，但是巴西軍方仍然擁有巨大的權力，這次選舉騷亂中軍方態度也非常微妙，誰也無法肯定巴西的未來將如何？所以我最後得出結論，天主教國家，特別是南美這些天主教與印地安文化雜交的國家很難實行選舉制度，在南美國家，很多時候選舉都是一種形式，選舉結果早已在內部交易中決定。顯然這些與我一直討論的美國清教文化有著本質的不同，清教徒追求上帝之下人人平等，社會上的強人，有能力者從來不敢淩駕於自己的清教兄弟之上，而是將一切榮耀歸主，而且清教徒的選舉是建立在對上帝信仰之上的，與他們進入天堂息息相關，絕對不可能產生選舉舞弊，軍事政變這些違法現象。美國目前的選舉制度出現了嚴重問題，發生大量的選舉舞弊現象，但是這些舞弊行為全部是失去基督教信仰，墮落為沒有神論的民主黨所為，而大多數是基督徒的共和黨人，由於信仰的束縛，大多誠實善良，堅守傳統，很少有舞弊行為發生，並且他們一直在努力戰鬥，希望能夠遏止這些選舉舞弊行為，使美國回到清正廉明，純潔善良的傳統社會。所以說巴西的國會事件與美國的國會山事件有著本質不同，將二者混淆起來完全是別有用心的，有目的的。