每当我谴责民主党政府大撒钱，盲目为底层民众提供福利的时候，就有网友批评我没有爱心，对底层民众麻木不仁。我就不得不一再解释大大冤枉-the course of Western Civilization

盲目为底层民众提供福利的时候，就有网友批评我没有爱心，对底层民众麻木不仁。我就不得不一再解释大大冤枉

本文以《西方文明的历程》《购买本书》这本书为立论思想依据，书中详细论证这些思想，欢迎大家购买阅读，确证文章观点可靠。

每当我写出谴责民主党政府大撒钱，为底层民众提供优厚的福利，宽厚的仁爱的时候，就有网友批评我没有仁慈心，民主党这是多么伟大、博爱的事业，将爱撒向人间的事业，而我却妄加谴责，实在是如同冷血动物一般，毫无同情心，他们指责我对底层民众麻木不仁，对他们遭受的苦难冷漠无视，每当这时候我都不得不又发一篇文章解释下我的观点。

其实如果这么认为的话，大家就大大误会了我的意思，在《西方文明的历程》《购买本书》这本书中我有详细论证这些观点。我认为人有二重性，也就是物质与精神，灵与肉，人类的生活因此包含二个方面，世俗生活与精神生活，世俗生活也就是寻找食物、饮水、遮风避雨的住所，这些维持我们这个生物体得以存在的基本物质生活，当然这些物质生活也可以带给我们感官快感、享乐，所以我们不仅追求满足生存的基本食物，还追求美味佳肴，我们从中得到色香味的享乐，我们不仅追求简单的遮风避雨的居所还追求舒适优雅的居住环境，追求豪华气派的高档别墅等等。而且我们物质享乐的追求是永无止境的，而最顶级的就是帝王级的享乐了，夜夜春宵，日日山珍海味等等。其实追求帝王级的享乐深藏在我们每个人的心中，现在的广告充斥着宫廷御膳，皇室贡品等等，这不就证明了我们每个人都在追求这些享乐。

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我们人无论是穷人富人都追求财富、享乐，穷人之所以没有那么明显，是因为条件问题，从人性角度来说，穷人富人是一样的，都是贪婪堕落的，所以对穷人的呵护不应只是物质上的，更应该是精神上的，只给他们提供物质需求、享乐的作法绝对是错误的。同时我们人类也追求精神生活，在教堂中，在寺庙里，我们感受到了人生的崇高、伟大、平和、幸福，而且只有牺牲物质享乐才可以获得这些精神享受，所以精神生活与世俗生活是相抵触、对立的，一个追求财富享乐，一个追求崇高伟大，一个追求感官的刺激，一个追求平和幸福。很显然没有几个人会主动牺牲财富，放弃物质享乐，只有真正信仰宗教的人才可能自愿舍弃它们，这是完全自愿的事，因为在他们眼里精神享受才是人生最大的享受，他们愿为此付出一切代价。除了上帝的伟大之外，我们一般人可以得到精神享受也是负责精神领域的教会牧师，辛勤劳动的结果，他们首先牺牲自己的财富享乐，甘于不高的收入，朴素的生活，并以此作为榜样，不知疲倦的宣道传教，没有他们，也许我们永远不知道上帝的伟大。不过精神生活与物质生活虽然是对立的，但是他们又可以互相促进，互相提携帮助，这是个庞大的话题，我这里就不多说了，有兴趣的朋友可以阅读我的《西方文明的历程》《购买本书》，里面有详细的论述。

从上面这些论述结合我们的实际生活，大家应该很清楚在世俗生活中，我们每个人都在追求财富，追求享受、享乐，这是无可厚非的事，这是世俗生活的主要内容，但是君子好财取之有道，我们必须遵循基本的道德准则，也就是圣经、道德经上许多东西方共有的人类传统，勤劳致富，多劳多得，勤俭持家等等，绝不允许通过抢劫霸占偷盗别人的财物来致富。但是现在社会却出现很多想取代圣经、道德经，取代上帝的虚伪的政客，所谓的政治家，他们似乎有着比上帝还伟大的胸怀，主张社会要大力，无条件地呵护底层民众，甚至通过政府的强制手段，以武力暴力来征收中产阶级的税收或者通过印钞来给底层民众福利，实现他们所谓的伟大的仁慈博爱。他们这种做法正确吗？可行吗？

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与基督教会相比，可以看出他们行为完全是违法的、非法的，因为一个是以自愿为原则，一个是强制的，完全违背我们传统的不能霸占邻人财产的道德观。而我谴责的就是民主党政府这种强制慈善福利行为，他们的行为实际上就是窃国者侯也，站在道德的制高点上，以国家名义抢劫，霸占偷盗中产阶级的财产，却把自己装扮得比上帝还伟大、仁慈。其实在世俗生活中，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，每个人都在追求财富，追求享受、享乐。这些政客好像不在乎财富似的，其实他们不可能免俗，甚至比任何人都贪图财富享乐，他们不仅一毛不拔，而且还从这些政府行为中获得巨额回扣。最明显的例证是拜登从穷光蛋到现在几千万资产，奥巴马从一文不名到现在拥有上亿的财富。所以从任何角度说，民主党政府的这些强制慈善福利行为难道不是强盗抢劫行为吗？难道不值得谴责吗？

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其实慈善是基督教的象征，2000多年以来基督教是人类几个大宗教中慈善做得最好的，在没有现代政府之前，基督教的慈善事业使底层民众有着比现在美国社会还多的呵护，遍地的养老院、育婴院、孤儿院，免费的医疗食品，使西方基督教社会平稳度过了中世纪那段物质极度匮乏的年代，中世纪西方社会从没有爆发过被逼得走投无路的农民起义，基督教会功不可没，他们所做的贡献远比现在的美国政府来得大。而且他们提供的福利、慈善远比现在的美国政府丰富且质量更高。我们知道当时教会的牧师都是些牺牲自己财富享乐的人，他们甘于平淡的生活，任何有理智的人都可以感觉得出他们远比现在这些美国政客可靠可信，任何中产阶级都愿意将财富捐献给他们，而不是这些美国政客。

而且捐献给这些教会牧师，还可以得到精神上的享受，崇高、伟大、安宁、幸福等等，这些是被美国政客强制捐献绝对感受不到的。同时对于接受捐献者来说，通过教会可以让他们知道这些财富是兄弟姐妹的牺牲，是上帝的爱，是信仰的结果，他们完全可能因此感受到爱，也由此接受信仰，在他们有能力的时候，也同样会捐献出财富，回报社会，这才是慈善事业的良性循环，才是真正的慈善。而这些是美国政客通过政府强制福利，强制捐款无法做到的，他们这种做法只能使这些民主党的支持者，长期吃福利者认为社会亏欠了他们，他们得到这些福利是理所应当的，根本就没必要回报社会，甚至变本加厉地索求。当然短短的一篇文章无法尽兴表达我的观点，有兴趣的朋友可以阅读我的《西方文明的历程》《购买本书》这本书，书中对这些问题有详细的论证论述。

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年轻时痴迷于武侠小说，有一个武侠梦，跟着师傅，带着小师妹，行走江湖，浪迹天涯，看尽人生百态，笑纳人间风云，在师傅的呵斥，小师妹的嗔骂中渡过一天又一天。不过再怎样洒脱不羁也要生活，除了卖艺外武侠没有其他谋生手段，于是在繁华热闹的场所，总看到我们卖艺的身影。每次卖艺后最常说的一句话是，“各位大哥，大姐，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”。钱场就是现在的打赏，人场就是转发。只是如今已是油腻的中年大叔，梦想虽在，但再也无法实现，只能寄托在网络上。于是文章就是我的武功，公众号平台就是卖艺场，每发一篇文章就是一次卖艺，每次卖完艺后都非常希望得到大家的打赏与转发，所以在这里向大家拱拱手说，“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”。也许人生本是个轮回，在这里我也实现了前世卑微而又有点意思的武侠人生。

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