一些朋友说我不该反对桑德斯的民主社会主义，因为这样是鼓励赤裸裸的剥削，反对仁慈、博爱，我真的非常冤枉，今天就明白透彻解释下

一些朋友说我不该反对桑德斯的民主社会主义，因为这样是鼓励赤裸裸的剥削，反对仁慈、博爱，我真的非常冤枉，今天就明白透彻解释下

       昨天的文章发出后反响挺热烈的，一些朋友给予热情的赞扬，表示支持作者的观点，同时也有一些朋友质疑道，“您这些观点不就是反对社会的福利事业，反对公平正义，反对仁慈、博爱吗？不就是反对政府对贫富悬殊等不公平现象进行纠正吗？鼓励赤裸裸的剥削，鼓励社会的两极分化吗？” 其实这也是我希望大家阅读《西方文明的历程》整本书的原因，只有这样才可以理解作者的整体思想，而不是断章取义。我从来没有反对过仁慈博爱，公平正义，而是希望我们有真正的仁慈博爱，公平正义，不会被桑德斯这样的野心家、独夫名贼所利用。桑德斯这种大政府，高税收，政府掌握一切的模式，哈耶克早就论证了，而且被很多实践证实过了，是条通往奴役之路，由于高税收使政府掌握了庞大的社会财富，甚至可以说掌握了社会主要财富，于是政府，也就是桑德斯口口声声代表人民的组织，掌控了社会的一切，包括我们每个人的权利，于是，桑德斯这样的政府实际上就是奴隶主，一般百姓丧失所有的权利，实际是彻底沦为奴隶。

所以我一直以来都认为桑德斯是独夫名贼，利用人性的弱点，让人们把所有权力移交给政府，然后桑德斯就是总统，就是奴隶主了。有人问道桑德斯一个人怎么有那么大的能量？控制整个社会，这就是莫斯卡在《统治阶级》这本书中的主要思想，500个人组织起来就可以控制几万人甚至几十万个人的社会，更不要说整个组织起来的美国官僚机构了，这个机构将遵循利益共享，利益逐级分配的原则，可以很好管理，很好控制这个社会，这才是桑德斯的真正目的。今天我把两篇旧文整理一下，一起发表，详细阐述我的观点，也就是，我提倡真正的仁慈博爱，公平正义，取消政府部门对全民医保等慈善事业的垄断，由基督教会，佛教会或者其他一些民间慈善机构以竞争的方式进行真正的慈善事业，力所能及地实行真正的全民医保，免除大学贷款等，而不是为了攥取权力的鼓吹煽动，同时也只有在竞争中，这也是我一贯强调的观点，只有在竞争中才可以保证资源不被浪费，才可以保证真正的仁慈博爱，公平正义。

      下面这些内容是来自《新罕布什尔民主党初选，桑德斯继续领先，其思想蛊惑人心，其人为独夫民贼，不除恐祸害人类，且看我以笔为刀，千里外取其魂魄。》这篇公众号的文章，详细阐述了我上述的理由。
      “我第2个反对桑德斯的理由是，慈善事业、慈善机构是来自基督教，是基督教教义的一种体现，富人当仁慈，穷人当忍让，基督教会鼓励捐献财富，认为捐献是通向天堂的捷径。我个人理解也确实如此，特别自己一分一厘积攒下来的财富，都是心头肉，要把它们捐献出去，确实只有对圣经，对上帝真正信仰才可以做到。基督教这种募捐，慈善的传统对基督教本身也十分有利，让人们知道真正的信仰就是割舍弃自己的心头肉，就是要牺牲，而不是那种空乏的，站在道德制高点的夸夸其谈，真正的信仰是要有牺牲的，物质或者精神上。而且通过基督教会的慈善对穷人也有好处，同样可以增强基督信仰，让他们知道这些钱是信仰上帝的兄弟姐妹捐献的，是充满兄弟之爱的，是饱含着巨大牺牲的，也希望他们有钱后能够这样做，至少应该勤劳致富，不应该好吃懒做而致贫等。更主要的是，我们可以看到基督教的慈善是建立在自愿基础上的，基督教2000年历史上，从来没站在道德制高点上的强制逼捐，从来没有强制征税之类的事，因为任何东西如果不是自愿的，而是强迫的话，都是非常危险的，都很容易被如桑德斯一般的蛊惑家，煽动家所利用，违背圣经的教诲，贪恋邻人的财产，此时已经不是贪恋邻人了，而是直接抢劫霸占了，就是以人民的名义抢劫，以替天行道霸占，这是我反对桑德斯第二个原因。”

“许多朋友质疑我说，一个国家实行全民医保，实行从出生到死都享受高福利，像北欧，台湾那样，不是很幸福美好的生活吗？不就是我们追求的目标，为什么我一直要反对？是不是我鼓吹剥削，追求贫富悬殊，希望一个人吃人的社会，如果这样理解绝对是误解我的意思，所以我这里今天着重解释一下，也是我反对桑德斯的第三个原因。”

      “显然我从来不反对这种幸福的生活，而且极力追求这种理想，我只是怀疑说，北欧，台湾这种幸福生活能不能持久下去？特别对于美国这种人口众多，信仰复杂，多民族的国家能不能长久维持下去。昨天右派媒体爆料，桑德斯的理想正是我所说的民主社会主义模式，它的样板国家就是北欧瑞典，国家从出生到死将你的生活安排得好好的，但是超高税收，个人所得税高达65%，同时还有25%的消费税。而且瑞典作为一个几百万人口的小国，种族单一，信仰相似，并且有着几百年的新教传统，新教讲究天职，讲究敬业，勤劳致富等，再怎么样也熏陶了瑞典人几百年，瑞典人想好吃懒做也要三思而行，所以我想瑞典并不是大国的模板。而美国就是大国，3亿人口，而且大量的新移民，多种族，信仰复杂，在这样的国家实行瑞典的民主社会主义模式，确实是一大冒险。其他一些比瑞典大的，实行全民医保的国家，如加拿大，法国等，效果并不是理想，原因是名义上虽然是全民医保，可是资源实在有限，只能让大家预约排队，可时间非常长，例如在加拿大，据说人都病死掉，还没预约到。而委内瑞拉就更不要说了，它是最近这几年来坏经验的样榜。”

     “ 其实我说的这些作为几十年参议员，应该可以算作政治家的桑德斯，不可能不清楚，主要原因的是大政府，全民医保，民主社会主义理念是他可以击败川普的唯一武器，不鼓吹都不行。”

下面引用是《为什么国有企业总是伴随着出工不出力，为什么大锅饭是磨洋工的代名词，这里给大家提供最本质，最全面的解答》这篇公众号文章，也是我《西方文明的历程》这本书的第三部，第二章《上帝山巅之城中艰难的宪政实践》的第九节《真正的政教分离》，可以说是上面论述的理论基础，文章有点长，我就不抄录了，大家可以点击链接参照阅读。

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70后的每一个人几乎都痴迷过武侠小说，都有一个武侠梦，都喜欢浪迹江湖，四海为家，尝尽人生百态，笑看人间风云，与天地兮同在，与日月兮同光。不过很现实一个问题是武侠没钱，所以再怎么夸张，小说中武侠也不得不经常四处演出挣钱，演出结束后最常说的一句就是，“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”，于是就有哗哗的一阵掌声，这是人场，接着是一阵叮叮当当的声音，这是钱场。我作为70后的一员同样有这些武侠梦，只是如今已是油腻的中年大叔，再也无法浪迹天涯尝尽人生百态了，只能在网络世界实现自己的武侠梦，文章就是我的武功，公众号平台就是演艺场，每发一篇文章就是一次卖艺，每次卖完艺后唯一希望就是大家的打赏与转发了，所以再次向大家拱拱手说，“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。”