"the course of Western Civilization"

欧美冠状疫情如脱缰野马,无法控制的深层原因是什么?今天给大家一个如雷贯顶,一个兜底坦白的解释

欧美冠状疫情如脱缰野马,无法控制的深层原因是什么?今天给大家一个如雷贯顶,一个兜底坦白的解释

       这些天以来各个国家的政客一直告诉我们,疫情马上就要结束了,马上就可以恢复正常生活了,川普政府甚至打算在4月底开始恢复经济,已经在讨论恢复经济的方案了,但是各国的疫情并没有任何缓解的迹象,而且似乎是愈演愈烈。西班牙昨天的感染人数是六千人,今天也有5200多人,意大利前天新增感染人数3000人,是近三个月以来的最低值,可这两天又回升了,昨天新增3800人,今天4200人,法国就更不用说了,连每天大致的新增感染人数都报不出来,政府官员也一再强调,法国的疫情还没有达到高潮。虽然这些国家都颁布了最严格的法令,规定除了购买生活必需品外,禁止外出,并且动用了大量警力执行法令,西班牙甚至出动大量军队严格执法,但是效果似乎很不佳。法国已经宣布,将他的全国封锁令再延长半个月,直至4月底,原因就在于我这几天一直讨论的公共安全与个人权利之间的矛盾,为了深入的探讨这个问题,我们就来看一段我在《西方文明的历程》《简介》《作者简介》一书中对这个问题的研究,也许有助于大家更深入的理解对这个问题。

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      我们一般将旧约中的以色列国分为四个时代,摩西时代,民长时代,君王时代,先知时代,①我们之前介绍过英国革命时的清教徒将它们分别对应于不同的政治制度,摩西时代对应于克伦威尔的护国体制,他们把克伦威尔视为当代摩西,先知。这四个时代中的民长时代,一般人很少关注,这个时代只有短短的三百多年,在以色列几千年的历史中只是一段插曲,一朵小浪花,但是谁也没想到的是,它最后却决定了人类的历史。那时还没有国王,摩西与约书亚这些先知都已经先后辞世,和平时期就由民众选举的长老们治理国家,由他们负责案件的审理及其他一些民事事务,人们也选举民长,但是和平时期民长的权力并不大,只有当外敌入侵时,民长才发挥类似于三军总司令的角色,在上帝的支持下,带领人们抵御外敌,拯救以色列于水火之中。

       我们可以发现民长制非常适合于没有外敌入侵的和平时期,适合于一种田园牧歌般的生活,在民长制下人们仿佛生活在世外桃源中,幸福快乐。不过由于没有国王也就没有王国的凝聚力,同时也没有军队,国家并不尚武,强大,所以每当外敌的入侵时就显得手忙脚乱。在民长时代的后期,撒母耳民长已经年老体衰,不久于人世,而此时以色列人也已经厌烦了民长制,希望能像埃及等国家一样有一位伟大的君王,带领他们建立强大的王国,能使他们傲立于民族之林,出人头地,于是长老们围在撒母耳周围,希望他能为以色列立个王。撒母耳只得将以色列人的想法转告给上帝,上帝悲伤地说,“这是以色列人厌烦了我的统治,他们这是不想要我当他们的王了。”不过上帝向以色列人表明了转入王国之后,他们只能如奴仆般地听命于国王,被国王的苛捐杂税所剥削,但是以色列人尽然为了傲立于民族之林的虚荣心,没有听从上帝的劝导,坚持要一个国王,于是上帝给了以色列人第一个国王,扫罗王,以色列从此进入了君王时代,圣经也转入了下一章节,列王纪。

      从这段记载中我们知道,以色列人放弃了自己的权利,想要一个君主,为什么这样呢?因为他还希望如埃及这样的国家一般强大,而埃及之所以强大,就是由于人们放弃许多权利,拥有个国王,有一种集权的力量,能够集中力量办大事。这段记载其实有着深刻的寓意,所以圣经是一本博大精深的书,其中很多东西我们后人没有去挖掘罢了,如果深入挖掘的话,会带给我们带来目瞪口呆、深邃无比的结论,只能感叹说圣经内容确实是来自上帝的语言,或者说来自宇宙深处神秘的信息。对应于现在抗击疫情,我们可以看到如果每个人放弃一些权利,就可能很快战胜疫情,当然这里有一个度的问题,如果永远失去权利的话,那就是君主制或者集权社会了,也就不在讨论范围之列了。在圣经中,和平时期的民长制完全是个田田园牧歌,人间天堂一般的生活,但是当外敌入侵的时候,这里的外敌,主要指的是埃及这样的君主制国家,从这里再次可以看到圣经的深刻寓意。这时候就通过民长的凝聚力与号召力率领大家众志成城,团结一心,击败入侵敌人,但是完成这使命之后,民长们又主动让出权力,大家又回归平静的生活,可以看到这是一个无比和谐完美的社会。

       这其实也是一种非常合理的制度,只是以色列人包括我们这些后人无法理解罢了,我在《西方文明的历程》《简介》《作者简介》这本书中,为什么大量篇幅描写美国独立战争时期马萨诸塞清教徒的表现,他们甚至没有民长,没有指挥官,因为当时马萨诸塞的重量级人物,萨缪尔亚当斯,约翰亚当斯都在惠城参加大陆会议,清教徒很多完全是自发的,自组织的行为,却能够圆润自如地运作,众志成城,团结一心,并不是任人宰割的一盘散沙的局面,最终战胜当时全世界最强大军队,英军。这完全是因为他们有坚定的信仰,信仰上帝,信仰圣经,信仰兄弟之爱,我认为这才是一个真正的民主社会,一种收放自如的社会。而不是如现在一般,在生死存亡的关头还在讨论是否侵犯人权这个问题,这是极其幼稚的,如果生命都没有了,那么人权又有何用?特殊情况下权利可以出让,但随时可以收回,这才是一个真正的社会,一个正常的社会。当然也要看这个社会的底蕴如何?是否是一个真正的良性社会,是否能做到圣经中的明示的内容,是否能如马萨诸塞的清教徒一般?这已经是另外一个话题了,这也就不多说了。

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      接下来我们再来通过下面这篇文章来看看今天民主选举社会是如何来对待外敌入侵的,我们这里将冠状疫情假设为一种外敌入侵,因为它们无论形式与本质上其实是一样的,二相对比,读者应该可以感知到什么?https://www.france24.com/en/20200409-as-france-considers-digital-tracking-to-battle-coronavirus-critics-raise-privacy-concerns

      这篇文章首先表示,可以使用智能手机跟踪国民的行踪,用于控制冠状病毒,寻找与病感染者的密切接触者,法国政府在考虑是否使用这个方法来控制疫情,法国内政部长Christophe Castaner说到,这个方法在一些国家被广泛使用,我们也在考虑是否使用这个选项,不过他也承认,如果这种方法不严重侵犯个人隐私权的话,将很快被法国人所接受。言外之意就是,由于这种方法严重侵犯隐私权,所以目前不为法国人所接受。

      通讯公司可以跟踪每位移动手机用户的行踪,而这个跟踪功能可以使市民收到提醒信息,他曾经非常接近过一个已知的冠状病毒感染者,要抓紧做感染测试,这个方法被韩国、日本这些东亚国家广泛使用,据说效果非常好,但是在欧洲特别是法国却违反了GDPR,就是普通数据管理规定,也就是用来保护个人隐私的规定。

      这种方法既然不好用,那么也可以尝试使用另外一种方法,这种方法在新加坡被广泛使用,同样证明效果很好。这种方法也是以智能手机为基础,使用一个APP,这种APP将手机置于蓝牙功能上,通过4G or GPS自动测量你与身旁人士的距离,这些数据可以保留21天,当其中有人感染冠状病毒时,该程序会自动提醒您,是否需要前往检测感染病毒了?这种方法相对于上面介绍的,直接跟踪行踪的方法,可以不用暴露你的行踪,相对可以保护你的隐私权。但是法国人同样认为该APP还不足以保护隐私权,应该有法律严格限制将该APP目的,将其极端限制在抗击疫情上,最主要还需有一个时间限制,并且有足够的反控机制,可以保证彻底取消该功能。言外之意就是法国人无法接受这种App,他们认为任何数据的收集都是有问题的,只要一点闪失,就可能侵犯个人隐私权,如果这样的系统存在,政府就可以用它来做另外一些事情,也就是形成警察国家,严密监控你的行为,所以我们必须从一开始就有非常清楚的法律保障。

      于是法国总理不得不说到,将采用自愿原则,法国政府并不愿强制使用这种APP,如此一来,实际上就是否定了这种APP的使用,因为这种APP使用的人越多,它的效果越好,在新加坡使用经验就是这样,而法国只有10%的人口安装这个APP,所以效果将是非常有限。

      如此这般下来,大家应该大概知道疫情为什么无法在欧洲有效控制的原因了,因为所有的监控办法都涉及到侵犯个人隐私权的问题,只有使用大力警力,甚至动用军队,可是像欧洲的意大利,西班牙,法国这些国家,人口都有五六千万,警察加上军队最多也就是二三十万人,又加上绝对不能暴力执法,怎么能够做到严格执法呢?而且欧洲非法移民非常之多,他们暗地里流动,如定时炸弹一般随时可能爆炸,可想而知欧洲控制疫情的难度了。我上面谈到,圣经中的民长制,独立战争时期马萨诸塞清教徒的表现,我认为他们才是真正的民主选举社会,与现在法国这样的所谓民主选举社会相比就知道我为什么这么说了,当时的清教徒,自觉、自愿严格约束自己,并随时准备牺牲自己的生命,人人争先,个个奋勇,上战场与英军决战,就更不用说牺牲点隐私权了,如果以他们的表现,为了整个社会早日回归正常,宁愿暂时牺牲点隐私权,又何来现在欧美疫情的泛滥。

      所以真正的民主社会应该就是圣经中的民长时期,或者独立战争中马萨诸塞的清教徒社会,收放自如,权力可以牺牲出让,但也随时可以收回。而像当今法国欧洲这样的,时时害怕自己个人权利的损失,面对外敌入侵,面对疫情时束手就擒,自甘为奴,这也算是民主选举社会?真的是贻笑大方,徒增笑料耳。这也是为什么我一直不看好欧洲的原因,欧洲已经极端地偏离圣经的原则,极端偏离民主选举的本质,让大量的非法移民,伊斯兰移民涌入欧洲,这些人带着不同的信仰,不同的价值观,配合欧洲社会所谓极端保护隐私权,将使欧洲形成一个个伊斯兰王国,最终将欧洲彻底撕裂,这就是未来的欧洲,也是个非常有意思的话题,大家可以继续观望,继续考察我的判断准确与否,我也随时期待大家的批判。

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70后的每一个人几乎都痴迷过武侠小说,都有一个武侠梦,都喜欢浪迹江湖,四海为家,尝尽人生百态,笑看人间风云,与天地兮同在,与日月兮同光。不过很现实一个问题是武侠没钱,所以再怎么夸张,小说中武侠也不得不经常四处演出挣钱,演出结束后最常说的一句就是,“有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场”,于是就有哗哗的一阵掌声,这是人场,接着是一阵叮叮当当的声音,这是钱场。我作为70后的一员同样有这些武侠梦,只是如今已是油腻的中年大叔,再也无法浪迹天涯尝尽人生百态了,只能在网络世界实现自己的武侠梦,文章就是我的武功,公众号平台就是演艺场,每发一篇文章就是一次卖艺,每次卖完艺后唯一希望就是大家的打赏与转发了,所以再次向大家拱拱手说,“有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场。”

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